Triptic of Tróia
TNMM 245 ↔ CIMRM 798
Relief, broken in four pieces, found at Troja near Setubal. Museo Etnologico in Lisbon.
A scene of Mithras tauroctone, of which only the foreleg of the bull and a torch-bearer in Eastern attire before it are preserved. The torch is pointed downwards; not cross-legged (Cautopates). In the r. upper corner, above a vaulting, the dressed bust of Luna with crescent behind her shoulders. Beside it, separated from it by a vertical rim a representation of Mithras and Sol reclining at table. Mithras in Eastern attire holds a rhyton in his right, just as his fellow-guest, but he holds his r. h. behind Sol's shoulders, who is recognizable by his aureole and crown with seven rays. The latter extends his r. h. to a servant, who offers a plate with two loaves (?). The burning torch of the servant lies on the ground beside a krater with two ears, against which a serpent is winding its way up in order to drink out of it. A second servant, dressed in Eastern attire as his companion, points his torch downwards with his l. h. and with the other he is about to empty the contents of a vase into the krater.
Fragmentos de tríptico en bajorrelieve de considerable tamaño en mármol blanco del que solo se conserva, en los cinco fragmentos recuperados, la parte correspondiente al panel derecho y parte del central.
De la parte del relieve, correspondiente a la tauroctonía, solo se ha salvado la figura de Cautópates, con las piernas separadas, en el extremo derecho de la cueva en la que se está produciendo la inmolación del toro, del que solo se conserva la pata delantera.
Por encima del arco de la gruta, se aprecia una imagen de la luna, como es habitual en las escenas tauróctonas.
En el panel correspondiente al lateral derecho, desde el punto de mira del observador, está representado el banquete de Helios y Mitra. Ambos está recostados en la misma posición, en paralelo, y visten ropa idéntica, con magas hasta las muñecas, ceñida a la cintura. Sendas clámides cuelgan de los cuellos por detrás. Mitra va tocado con el gorro frigio; Helios, coronado con once rayos y nimbo, lleva pelo largo por detrás de las orejas (y no gorro frigio como dice García y Bellido, 1948). Mitra pasa su brazo derecho por la espalda de Helios y apoya su mano sobre el hombro. Con la mano izquierda ambas figuras sostienen sendos ritones; la derecha de Helios se extiende a lo largo del cuerpo y la mano derecha se ve abierta en vertical, en gesto de exhibición y agrado de cuanto acontece alrededor.
La tosquedad del artista no permite reconcer sobre qué se apoyan estos dos personajes, probablemente una mesa cubierta con la piel del toro como es frecuente es esta escena.
Ante ellos, y por debajo, los dadóforos, de nuevo con las piernas separadas y vestidos como Mitra. Cautópates sostiene un jarro, como si estuviera vertiendo, ante una gran cratera rodeada por una serpiente que tiene la cabeza en el borde del recipiente. Cautes, a la izquierda de la escena, ofrece una alteración digna de mención, pues ha dejado su antorcha en el suelo, según se indica en el comentario.
Cautes, en lugar de mantener su antorcha hacia arriba, la ha dejado en el suelo, aún encendida, y sostiene entre sus brazos un objeto no claramente identificable. Un vaso sugiere GyB (1948, p. 309), con mayor probabilidad un ritón, como sugiere Francisco (1989, pp. 43-45) de mayor tamaño que los que tienen Helios y Mitra.
Presumiblemente en los tres está la sangre derramada del toro contenida en la cratera que les sirve Cautópates. Si Cautes ha soltado su antorcha, acto que resulta inconcebible para García y Bellido, es porque lo que sostiene es de significación similar o superior y, en consecuencia, sustituye o incrementa el valor simbólico de la antorcha.
Un plato de terra sigillata de Trier permite desvelar la acción, pues se ve claramente cómo Cautes, sin antorcha, hace entrega de un ritón a Mitra mientras Helios está ya bebiendo.
Por su parte, Romero, que denomina altar al retablo (2016, p. 242), considera que hay influencia romana en la composición, pues la posición de Cautes a la izquierda y Cautópates a la derecha solo es frecuente en la capital (Romero Mayorga, 2011, p. 1089).
García y Bellido propuso, además, que por encima del panel conservado habría otros paneles para completar el proyecto iconográfico del mitreo de Tróia. No tenemos posibilidad de corroborar esta hipótesis que, sin embargo, haría que el tríptico de Tróia fuera una composición más compleja. La anchura total del relieve sería de unos dos metros, probablemente en coincidencia con la del pasillo central del mitreo que, sumándole los dos bancos laterales alcanzaría fácilmente los cinco metros de ancho.
El relieve fue hallado hacia 1925 en el extremo de la península de Tóia, en la vertiente de la desembocadura del Sado, al parecer, en las proximidades de la basílica paleocristiana. El descubrimiento se produjo en una habitación estrecha y alargada que pudo haber sido un mitreo.
La factura del bajorrelieve no es de gran calidad artística, por lo que, a falta de análisis del mármol, podemos suponer que es de factura local.
References
Mendes da Costa in Arch. Port., XXIX, 1930-1931, 5ff and fig. 26; Pidal, Hist. Esp. 11,441 and fig. 250; Cumont in CRAJ 1934,262; RA 1946, 191 and fig. 4; Jalhay in Broteria, XLVI, 1948, 529ff and figs. 3-4. See fig. 217, which we received from Franz Cumont.
- Jaime Alvar (2021) 1.02.01.01. Fragmentos de tríptico en bajorrelieve.
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