Funerary urn of Chyndonax
TNMM 535 ↔ CIMRM 934
Vollgraff in Ante XVIII, 1949, 55ff discusses an inscription (CIL XIII, falsae 1047) from Dyon, which was considered as forged.
Μίθρης εν οργάδ[ι] χώμα το σώμα καλύπτει
Χννδόνακτος ίερεω[ς] αρχηγού.
δνσεβ(ίας) απέχον λύσι(ον) οίκον ὁρών.
"Ici, dans la terre sacree de Mithra, un tertre recouvre Ie corps de Chyndonax, grand-pretre. Abstiens-toi d’impiete al’aspect de sa tombe redemptrice."
Vollgraff is of the opinion, that the inscription is genuine and that Chyndonax was a priest of a feminine Mitra. It is not very probable, however, that we find such a deity in a country, where we only occur the worship of a masculine Mithras (c/. Thevenot in Gallia VII, 1949, 314; Ann. de Bourgogne XXI, 1949, 257ff). The monument of Isparta, which plays a part in this discussion is not a Mithras but a winged Victoria (see No. 25). Elsewhere we shall speak of the possibility of a bisexual character of Mithras, which this deity may have had.
En 1598 on découvrit près de Dijon, dans la vigne du médecin Jean Guenebauld, une cuve de pierre « de la figure d’vn tônelet, haut d’vn pied de Roy ». Elle portait une inscription qui doit probablement se lire comme suit :
Μίθρης εν οργάδ[ι] χώμα το σώμα καλύπτει Χννδόνακτος ίερεω[ς] αρχηγού, δνσεβ(ίας) απέχον λύσι(ον) οίκον ὁρών.
L’authenticité de ce texte est aujourd’hui communément contestée. L’objet même est perdu depuis longtemps, mais il a été décrit avec soin par son premier propriétaire et examiné chez lui par des visiteurs de marque. Son authenticité, ou tout au moins celle de l’inscription, a été suspectée déjà du vivant de Guenebauld, sans que nous apprenions sur quel raisonnement on se fondait. De tels soupçons ne prouvent rien. Nombre de découvertes, uniques en leur genre, ont été proclamées fausses par les premiers venus, voire même par des érudits mal informés ou bornés. En pareille matière, on ne doit s’incliner que devant une argumentation valable. Seuls, Montfaucon et Froehner ont combattu l’authenticité du texte avec une certaine ampleur.
Main inscription
References
- Vermaseren, Maarten Jozef (1956) Corpus Inscriptionum et Monumentorum Religionis Mithriacae
- Bernard de Montfaucon (1708) Palaeographia graeca.
- Jean Guenebauld (1621) Le Réveil de Chyndonax.
- Wilhelm Vollgraff (1949) Le Réveil de Chyndonax.

