Ce livre propose d'étudier les principales sectes païennes (hors christianisme) de l'Antiquité gréco-romaine. La secte se définit comme un groupe religieux qui éclôt et se développe en marge de la religion ou des religions dominantes, voire contre…
W. Blawatsky et G. Kochelenko, Le culte de Mithra sur la côte septentrionale de la Mer Noire. Leyde, E. J. Brill, 1966. 1 16 X 24 cm, 36 pp., 1 carte, 16 pli., 1 frontispice (Études
PRÉLIMINAIRES AUX RELIGIONS ORIENTALES DANS L'EMPIRE VIII). Prix : …
Jean Varenne. — Zarathushtra et la tradition mazdéenne, coll. « Maîtres spirituels », n° 35, Éditions du Seuil, Paris, 1966, 181 p. —
Vouloir tracer en moins de deux cents pages un tableau complet de la tradition mazdéenne est certes une …
Très intelligente petite étude du dualisme et plus précisément d'un de ses deux principes, celui du mal, conduisant des peuples primitifs aux Bogomiles et aux Cathares, par l'Iran ancien, le satan de la tradition judéo-chrétienne, la gnose et le man…
W. Vollgraff, Une inscription gravée sur un vase cultuel mithriaque. Extrait de : Mededelingen der Koninklijke Nederlandse Akademie van Wetenschappen. Afd. Letterkunde. Nieuwe Reeks, Deel 18, N° 8, pp. 205-218, 2 figg. et 1 pi. Prix : 1,25 fl.
Un ré…
Tracing the links between the cult of Mithras and the Proud Boys’ quest for identity, power, and belonging. How ancient rituals and brotherhood ideals resurface in radical modern movements.
Laurent Bricault has revolutionised Mithraic studies with the exhibition The Mystery of Mithras. Meet this professor in Toulouse for a fascinating look at the latest discoveries and what lies ahead.
Laurent Bricault révolutionne les études mithriaques avec l’exposition Le Mystère Mithra. Rencontre à Toulouse avec ce professeur pour une plongée fascinante dans les dernières découvertes sur ce culte invincible.
This plaque, located on the western staircase of the Palace of Darius, mentions the god Mithra together with Ahura Mazda as protectors of King Artaxerxes III Ochus.
In this relief of Mithras as bull slayer, recorded in 1562 in the collection of A. Magarozzi, Cautes and Cautopates have been replaced by trees still bearing the torches.
